به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران استاد رشاد، رئیس شورای حوزه علمیه استان تهران، در درس اخلاق خود با اشاره به فضیلتهای ماه مبارک شعبان تاکید کرد: این ماه مقدمهای برای بهرهمندی حقیقی از برکات ماه مبارک رمضان عنوان کرد.
وی با تأکید بر ضرورت استفاده از ایام باقیمانده ماه شعبان اظهار داشت: اگر تاکنون آمادگی کامل برای ورود به ماه رمضان حاصل نشده است، شایسته است با تضرع و درخواست از درگاه خداوند متعال، از رحمت و مغفرت الهی بهرهمند شویم و زمینه آمادگی حقیقی برای ورود به این ماه عظیم فراهم گردد. آرامش روحی، توجه قلبی و نظم در برنامههای علمی و معنوی، نقش مهمی در تحقق این آمادگی دارد.
رئیس شورای حوزه علمیه استان تهران در ادامه با تبیین تفاوت مفهومی «آزادی» و «آزادگی» در زبان فارسی تصریح کرد: آزادی حقیقی از درون انسان آغاز میشود و کسی که در اسارت نفس خویش قرار دارد، هرچند در ظاهر آزاد باشد، در واقع آزادی واقعی را تجربه نکرده است. آزادیای که به رفتارهای ضد اخلاق، ضد شریعت و ضد انسانیت منجر شود، آزادی حقیقی نیست، بلکه آزادگی به معنای تسلط بر خویشتن و رهایی از هواهای نفسانی است.
استاد رشاد با بیان اینکه روزه عبادتی مختص امت اسلامی نیست و تمامی پیامبران الهی به آن پایبند بودهاند، هدف اصلی شریعت الهی را دستیابی انسان به تقوا دانست و افزود: تقوا دارای مراتب گوناگون است و حتی افرادی که دسترسی مستقیم به آموزههای دینی ندارند، ممکن است به مراتبی از آن دست یابند. قرآن کریم نیز بهعنوان کتاب هدایت، «هدایت برای متقین» معرفی شده است.
وی با اشاره به نقش بنیادین فطرت و عقل در پذیرش هدایت الهی خاطرنشان کرد: انسانی که مطابق فطرت الهی خود عمل میکند و در برابر عقل که در روایات بهعنوان رسول درونی انسان معرفی شده است، تسلیم باشد، آمادگی فهم و پذیرش معارف الهی را خواهد داشت، اما آلودگی فطرت و سرپیچی از عقل، انسان را از پذیرش حق محروم میسازد.
تولیت مجتمع حوزوی امام رضا علیهالسلام با تأکید بر اینکه قرآن کریم برای شنیده شدن نازل شده است، گفت: فهم معارف قرآن امری تدریجی و لایهلایه است و تنها با طهارت عقل و قلب حاصل میشود و هر اندازه این طهارت بیشتر باشد، زمینه درک مراتب بالاتری از هدایت الهی فراهم خواهد شد.
وی در ادامه با اشاره به آثار حقیقی عبادات اظهار داشت: نماز، طبق نص قرآن کریم، باید انسان را از فحشا و منکر بازدارد، اما گاه تنها ظاهر عبادت انجام میشود و حقیقت آن در جان انسان تحقق نمییابد؛ در این حالت، تکلیف فقهی ادا شده، اما روح عبادت شکل نگرفته است.
استاد رشاد روزه را نیز دارای مراتب مختلف دانست و تصریح کرد: مرتبه نخست روزه، خودداری از خوردن و آشامیدن است، اما هدف نهایی آن، پاکی درون و مهار شهوات نفسانی است؛ بهگونهای که حتی اندیشه انسان نیز از امور هوسانگیز دور بماند.
رئیس شورای حوزه علمیه استان تهران در پایان با تأکید بر نیاز روزافزون جامعه به تزکیه نفس و تحصیل تقوا، بهویژه در میان عالمان دینی، ابراز امیدواری کرد: به برکت عنایات رسول اکرم صلیاللهعلیهوآله و لطف خداوند متعال، همگان بتوانند از برکات ماه شعبان توشهای شایسته برای خودسازی برگیرند و با آمادگی کامل وارد ماه مبارک رمضان شوند.
نظر شما